Forma de judaísmo desde la época del Segundo Templo (c. 515 AEC - 70 DEC), incluida por la cultura y lengua griega como consecuencia de las conquistas imperiales de Alejandro Magno. La influencia helenística fue fuerte entre la diáspora judía, pero en Eretz Israel hubo una reacción en contra en la primera mitad del siglo II AEC. No obstante, incluso el judaísmo palestino absorbió elementos helenísticos, como se evidencia en la crónica de Josefo de los gobernadores judíos después de los macabeos. Todavía más, el Libro de la Sabiduría (o Sabiduría de Salomón) y las obras de Filón de Alejandría, ambos escritos judíos procedentes de Egipto ejemplifican intentos deliberados de unir las tradiciones judía y griega. El Libro de la Sabiduría, por ejemplo, mezcla terminología sapiental judía (Proverbios 8) con la idea del Logos friega. Filón da a los mandamientos bíblicos un significado alegórico, aunque sosteniendo que deben cumplirse literalmente. Más sutil es la idea de que la vida después de la muerte se aplica sólo al alma humana, excluyendo cualquier resurrección del cuerpo. Estas tendencias tenían un doble objetivo: animar a los judíos de la diáspora a permanecer fieles cuando se sentían atraídos por la cultura helenística y mostrar a los no judíos lo esencial del judaísmo. Sin embargo, la aparición del judaísmo rabínico después del 70 DEC significó que los rasgos abiertamente griegos desaparecieran hasta su reaparición de forma distinta durante la época medieval.